175 - حقّ الحقّ استعمل ابن عربي لفظ « حق » هنا للدلالة على . ما يجب « للمقصود » على وجه الاستحقاق وهو صفة ذاتية له . انظر « حق » المعنى « الرابع » يقول ابن عربي : « فحق الحق : ربوبيته . وحق الخلق : عبوديته . فنحن عبيد وان ظهرنا بنعوته ، وهو ربنا وان ظهر بنعوتنا . . . » ( فتوحات 3 / 356 ) . ويظهر من النص تلك النظرة التمييزية الواضحة في مؤلفات الشيخ الأكبر ، فهو لا يغفل لحظة عن تفرقته بين المظهر وأصله . . . بين وجهي الحقيقة : رب - عبد . رغم تداخلهما في المظاهر 2 . - - - - - - ( 1 ) يقول ابن عربي في ابيات بعنوان : « شيء الشيء » « للحق حق وللانسان انسان * عند الوجود وللقرآن قرآن وللعيان عيان في الشهود كما * عند المناجاة للآذان آذان فانظر الينا بعين الجمع تحظ بنا * في الفرق فالزمه فالقرآن فرقان » ( المبادئ والغايات فيما تتضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات تحقيق عزة حصرية . ص 171 ) . - - - - - - ( 2 ) وان كان في اللحظة العلمية الشهودية الثانية ، يغلّب الحق على الخلق ويغرقهما في وحدة وجودية . انظر « وحدة وجود » . 176 - حقّ الخلق انظر « حقّ الحق » . 177 - حقّ خالق انظر « حق خلق » المعنى « الأول » - - - - - - - - - - -